Pir Shalyar, eine alte Zeremonie, die in den Bergen Kurdistans noch lebendig ist


Mit rhythmischer Musik, religiösen Gesängen und rituellen Tänzen ist die Hochzeit von Pir Shalyar eines der ältesten Feste, das in dem magischen Dorf Hawraman Takht in der Provinz Kurdistan im Iran gefeiert wird.

Die Zeremonie gliedert sich in zwei Hauptteile: die Hochzeitsfeier, die im Februar stattfindet, und der zweite Teil, Komsai genannt, der jedes Jahr im Mai gefeiert wird.

Es heißt, dass die Pir Shalyar-Feierlichkeiten über 950 Jahre zurückreichen. Die Legende handelt von einem weisen alten Mann namens Pir Shalyar, der in der Region sehr geachtet und bekannt war. Sein Ruhm reichte bis nach Buchara im heutigen Afghanistan, wo der König auf der Suche nach einem weisen Medizinmann war, der seine Tochter, Shah Bahar Khatoon, heilen sollte.

Pir Shalyar erzählt die Legende einer Liebesgeschichte

Die Prinzessin von Buchara war taubstumm, und ihr Vater kündigte an, dass derjenige, der die Prinzessin heilen könnte, die Erlaubnis bekäme, sie zu heiraten, aber die Suche war nicht erfolgreich. Nachdem der König von Pir Shalyar erfahren hatte, beschloss er, seine Tochter nach Howraman zu schicken, begleitet von einer Reihe seiner Verwandten, darunter auch sein eigener Bruder. Als sich der Tross dem Ziel näherte, hörte Shah Bahar Khatoon das beängstigende Brüllen eines Dämons. Als sie das Haus des Pirs erreichten, stürzte der gewaltige Dämon die Klippe hinunter und starb vor der Tür des Pirs.

Durch dieses Ereignis begann Shah Bahar Khatoon plötzlich zu sprechen, und jeder sah es als das Wunder von Pir Shalyar an. Die schöne Prinzessin wurde Pirs Frau und die Menschen in Hawraman feierten die Hochzeit mehrere Tage lang.

Die Hochzeitszeremonie

Die Hochzeitszeremonie findet jedes Jahr Anfang Februar statt und beginnt an einem Mittwoch. An diesem Tag erhalten die Kinder Walnüsse aus dem Garten von Pir Shalyar, um sie in der Stadt zu verteilen. Die Kinder gehen von Tür zu Tür, geben den Familien Walnüsse und verkünden, dass die Feier bevorsteht; die Bewohner des Hauses geben ihnen dafür Süßigkeiten und Leckereien. Auch an diesem Tag besuchen Brüder ihre Schwestern und Neffen ihre Tanten und bringen ihnen Walnüsse und Süßigkeiten als Geschenk mit.Am nächsten Morgen werden einige Rinder, die von ihren Besitzern zum Opfern ausgewählt wurden, vor die Tür des Hauses von Pir Shalyar gebracht. Das Fleisch der Tiere wird für eine große Festtagssuppe verwendet und der Rest wird unter den Dorfbewohnern verteilt.

Tanz zwischen den Legenden

Während die Köche die traditionelle Suppe zubereiten (nach demselben Rezept wie vor 950 Jahren), gehen die übrigen Dorfbewohner auf die Dächer, um den rituellen Tanz der Derwische zur Musik der Daf, einer traditionellen Rahmentrommel dieser Region, zu beobachten. Dieser Tanz ist etwas ganz Besonderes, denn die jungen und alten Derwische beugen sich im Rhythmus und lassen ihre langen Haare in der eisigen Winterluft fliegen. Diese Zeremonie dauert bis zum Abend des Donnerstags an.Der Freitag ist der Tag der Gebete, des Zitierens von Gedichten und des ehrfürchtigen Überreichens des Buches des Pir, der Gebetsperlen und seiner Kalash, des traditionellen handgefertigten Schuhs der Region, als heilige Gegenstände. Bis in den späten Abend sitzen die Familien im großen Haus von Pir Shalyar und lauschen den Geschichten und Rezitationen. Das Interessante an dieser seit langem gelebten Zeremonie ist, dass jeder Familie eine bestimmte Aufgabe sowie ein bestimmter Sitzplatz im Haus zugewiesen wird, den sie seit Jahrhunderten respektiert. Daher haben diejenigen, die kochen, Daf spielen oder die Tanzrituale durchführen, ihre Aufgabe von ihren Vorfahren geerbt.

Rituelle Tänze


Drei Wochen nach der Hochzeitszeremonie backen die Frauen eines jeden Haushalts aus Weizen und Walnüssen runde goldene Brote, die die Sonne symbolisieren. Das Brot wird zum Grab von Pir Shalyar gebracht, wo es gehackt und mit anderen Broten zusammengeworfen wird, dann werden Brotstücke und etwas Joghurt an die Häuser des Dorfes verteilt.
Komsai findet Anfang Mai statt, mit einer Frühlingsfeier, weiteren Daf-Trommeln und rituellen Tänzen und schließlich mit dem Abschlagen eines Stücks von einem großen Stein auf dem Friedhof, auf dem sich das Grab von Pir Shalyar befindet. Die Menschen glauben, dass dieser kleine Splitter bei der Heilung von Kranken helfen kann, und er wächst bis zum nächsten Jahr auf dem Hauptstein nach.

Das Interessante an der Zeremonie von Pir Shalyar ist, dass sich hier die beiden Hauptreligionen Zoroastrismus und Islam vermischen. Die Einwohner von Hawraman sind zwar sunnitische Muslime, halten aber die zoroastrischen Traditionen lebendig. Pir ist der Rang eines zoroastrischen Priesters, und shal ist ein langer Schal, der dreimal um die Taille gewickelt wird und “gute Gedanken, gute Worte und gute Taten” symbolisiert. Kurdische Männer tragen den shal noch immer als Teil ihrer Kleidung. Auch die heiligen Gegenstände, die von Pir übrig geblieben sind, werden so behandelt, wie heilige Dinge im Zoroastrismus respektiert werden: Sie dürfen Fremden nicht gezeigt oder gegeben werden. Das Opfern von Tieren, die Gebete und Gesänge sowie die Art der Beisetzung von Pir Shalyar lassen jedoch auf islamische Wurzeln schließen. Insgesamt ist die Zeremonie von Pir Shalyar eine Darstellung der langen Geschichte Kurdistans, und die Zusammenarbeit und Gemeinschaft der Menschen bei dieser Feier stärkt die Einheit und Brüderlichkeit zwischen den kurdischen Menschen der Region.